petak, 25. listopada 2013. u 18:39 Objavio/la radicalDreamer


O mangi i animeu je teško sažeto govoriti bez pozivanja na stereotipe; ne čine ih isključivo ni velike oči, šiljati nosevi, ovalna lica i sulude frizure, niti japanske lezbijke u katoličkim školama, androgeni kibernetizirani homoseksualni anđeli, futuristički afroemerički samuraji ili perverzna čudovišta opremljena pipcima.

Jedino što možemo reći sa sigurnošću je da dolaze iz dalekog Japana, a - bili zbunjujuće nelogični , društveno reflektivni, intlektualno provokativni ili neopterećavajuće zabavni  - nailaze kako na kontroverze, tako i na univerzalno razumijevanje bez obzira u čijim se rukama ili ekranima pojave. Što je toliko magično privlačno u njihovom medijskom izričaju?

U ovom tekstu analiziramo tehnike u pozadini grafičkog dizajna, animatorskih postupaka i multikulturnog strukturiranja narativa medijskih tekstova mange i animea te razmatramo načine na koji obrađuju česte teme poput seksualnosti, rodnih uloga i tehnologije - a sve kako bismo stekli razumijevanje njihovog hibridnog medijskog jezika.   

petak, 18. listopada 2013. u 12:12 Objavio/la radicalDreamer


Ukoliko je nešto zajedničko haiku estetici, japanskoj drvoreznoj umjetnosti, modernoj karikaturi, Waltu Disneyu i Hollywoodu, onda su to – manga i anime. Iako ih bezrezervno asociramo s Japanom, manga i anime nikada ne bi ni postojali da u nekoliko navrata tijekom 19. i 20. st. nije došlo do neobičnog kulturnog kontakta ove zemlje sa sveprožimajućim zapadnjačkim tehnologijama, medijsko-izdavačkom kulturom i bogatim umjetničko-filozofskim nasljeđem.

Kroz ovu ćemo opsežnu analizu najprije rekonstruirati pluralni kulturno-medijski sastav mange i animea, a potom ćemo kronološkim slijedom prikazati i njihovu bogatu medijsku tradiciju od sredine 20. st. do današnjih dana; odnosno put sazrijevanja u moderne, samostalne i zrele izričajne forme - nerazdvojne sastavnice suvremene japanske kulture.    

utorak, 15. listopada 2013. u 19:18 Objavio/la radicalDreamer


S preko 60% proizvedenih animiranih uradaka u globalnom opticaju i nekoliko milijuna prodanih stripovskih časopisa na tjednoj bazi, Japan se može smatrati suverenim svjetskim vladarom na području ovih medija, ali i jednim ogromnim, samodostatnim kulturno-potrošačkim društvom - drugim po veličini na svijetu.

U ovom tekstu govorimo o tome na koji su način silnice kapitalizma ispreplele i dovele u razvojnu međuovisnost japansku stripovsku i animatorsku umjetničku kreaciju s potrošačkom industrijom, oformivši  zastrašujuću mašineriju pop-kulturne proizvodnje, čiju kičmu čine pomno tržišno segmentiranje i  lucidno povezivanje imaginarnih svjetova kroz čitav niz medijskih formata i materijalnih dobara putem snage dojmljive pojavnosti dvodimenzonalnih likova, tj. nenadmašnog grafičko-dizajnerskog umijeća.

petak, 4. listopada 2013. u 03:40 Objavio/la radicalDreamer


Upita li nas netko da bez previše razmišljanja opišemo Japan u jednoj jedinoj rečenici, u njoj bi se vjerojatno našli i sljedeći pojmovi: samuraji, gejše, sumo, sushi, bonsai, yakuze, A-bombe, bejzboj, transformirajući roboti, kiborzi, pornografski crtići, Godzilla, Kurosawa, Toyota, Nikon, PlayStation, Nintendo, Hello Kitty, Pokemon, Gundam (dakako, spisak je itekako proširiv). Ukoliko bismo bili prisiljeni sažeti sve ove asocijacije u samo jednu opisnu riječ, najvjerojatnije bi to bila: čudan.

Doista, Japan se prosječnom čovjeku sasvim opravdano čini nedukučivim, dalekim i nelogičnim u svojem povezivanju naigled nepovezivog - no čini se kako ni on nema problema s time, a mi još i manje. "Japan ni ne može biti drugačiji, zar ne?", rekli bismo, dok bi neki problematiku saželi stručnijim vokabularom: "Japan je prvo istinski postmoderno društvo na svijetu".

U tekstu koji slijedi želimo razjasniti što ova posljednja tvrdnja zapravo znači i kako je Japan uspio izgraditi globalni imidž upravo na svojoj svestranosti i kontradiktornosti, a to ćemo učiniti bacanjem svjetla na njegov složen i živopisan, suvremeni sociokulturni mozaik, nadajući se da će nam nakon toga biti barem malčice manje čudan.